|
 |
JAVID
Mohammad Javad |
contact
|
English |
| |
Droit
naturel et droit divin comme fondements de la légitimité
politique : une étude comparative du Christianisme et de
l’Islam. |
| |
| Centre
de recherche : |
Centre d’Études et de Recherches Constitutionnelles
et Politiques (CERCP). |
| Directeur
de recherche : |
Henry
ROUSSILLON, Président de
l’Université Toulouse 1 Sciences sociales. |
| Membres
du jury : |
Hojatollah
AYOUBI, Professeur à l’Université
d’Imam Sadiq de Téhéran (rapporteur).
Yadh BEN ACHOUR, Professeur à l’Université
de Tunis (rapporteur).
Benoît PETIT, Maître de conférences
à l’Université Toulouse 2 le Mirail.
Jacques POUMAREDE, Professeur à
l’Université Toulouse 1 Sciences sociales.
|
| Année
de soutenance : |
2005 |
| Discipline
: |
Droit |
| Accés
au texte intégral : |
PDF |
| Cotes
catalogue BU UT1 : |
BU Arsenal : KJV164/R5/2005-1 (Prêtable)
TG1001-2005-1
(Exclu du prêt)
Garrigou : T 63048 (Exclu du prêt) |
|
Résumé
: |
La légitimité
politique est une notion qui a fait l'objet de plusieurs approches,
mais malgré de nombreuses pages de littérature
politique, même au sein de la société moderne,
elle ne recueille pas sérieusement encore les faveurs
de la théorie du droit naturel ni celle du droit divin.
Notre recherche a pour objet d’apporter un éclairage
comparatiste à cette étude d’une philosophie
du droit, controversée et méconnue.
Elle se divise en trois parties successivement consacrées
à l’identification et à la construction,
à la déstructuration et à la reconstruction
de la relation politique entre le droit naturel et le droit
divin. La première justifie leur unanimité même,
par l’étude des divergences dans l'explication
philosophique du droit naturel. Cette approche philosophique
permet également de définir l’objet d’étude
en tenant à lui attribuer un statut juridico-politique
dont il est à première vue dépourvu. La
deuxième partie traite de l’apparition théologique
du droit naturel et de sa dissociation avec le droit divin tant
au sein des doctrines politiques que des interprétations
juridiques. Le constat d’une telle expansion conduit à
l’étude prospective de leur méthode au sein
des doctrines du droit divin qui vise une perspective de réconciliation
entre les deux droits dans le christianisme et dans l’islam
qui pour l’instant ne se connaissent que peu. L’approche
de la troisième partie est humaniste et concerne la reconstruction
de cette relation à partir d’une étude rationnelle
moderne spécialement à travers l’étude
des droits de l’homme. Ce dernier axe de recherche permet
d’observer les conditions de l’autorité politique
légitime et les modes d’attribution des droits
naturels, notamment par le biais d’une relecture du droit
naturel classique et du droit divin classique ; il conduit ainsi
à la reconnaissance des droits politiques naturels qui
confirme qu’il n’y a qu’un système
de légitimation unique : celui qui passe par la voie
du droit naturel.
Cette
recherche comporte en outre une bibliographie, un index alphabétique
des matières ainsi qu'un index alphabétique des
auteurs.
|
| 
|
| Title
: |
Natural
right and divine right as foundations of the political legitimacy:
a comparative study of the Christianity and the Islam. |
| Abstract
: |
The political
legitimacy is a concept which was the subject of several disciplines,
but in spite of comprehensive political literature, even within
the modern society, it has noted seriously neither the natural
right theory nor the divine right one yet. This research is
aimed at highlighting this argued and ignored study in philosophy
of the right.
Three successive parts of this research is devoted to the identification
and construction, destruction and rebuilding of the political
relation between the natural right and the divine right. The
first part, even by study of the divergences in the philosophical
explanation of the natural right, justifies their unanimity.
This philosophical approach also makes it possible to define
the object of study by presenting a juridical-political structure
which at first sight was deprived. The second part is devoted
to the theological appearance of the natural right and its dissociation
with the divine right as well within the political doctrines
as juridical interpretations. The acceptance of such an explanation
leads to the exploratory study of their method within the doctrines
of the divine right which aims at a prospect for reconciliation
between the two rights in Christianity and in Islam which for
the moment know themselves only little. The approach of the
third part is humanistic and especially relates to the rebuilding
of this relation starting from a modern rational study and through
the study of the human right. The latter research orientation
makes it possible to observe the conditions of the legitimate
political authority and the modes of attribution of the natural
rights, in particular by the means of a return reading of the
traditional natural right and traditional divine right; it leads
thus to the recognition of the natural political rights which
confirms that there is only one system of single legitimacy:
which passes through the natural right way.
This research
comprises moreover a bibliography, an alphabetical index of
the matters as well as an alphabetical index of the authors.
|
|
|
|
|
